探索“灵命模楷”的进路
1. 你有没有注意到：虽然我们常常说，某某人很“爱主”，非常“属灵”，可
是，原来《圣经》没有“灵命”这个名词！《圣经》常常提到的，是其他的一些词汇与观念，例如：“敬畏上帝”，“敬虔”，“圣洁”，“公义”、“智慧”、“遵守/顺服”、“信靠”、“以耶和华为乐”、“在基督里”等，这些重要的词汇。这些词汇，似乎在某些教会圈子里不常试用，甚至开始消失了。
你可能会问：“但是这些大部分都是在《旧约圣经》里的名词啊！”
各位，《旧约》是《圣经》的三分之二，上帝给我们的，是六十六卷的《新旧约圣经》，不可忽略《旧约》。忽略《旧约》，会影响我们培养基督徒的“智慧”。
2. 我们对“属灵的人”这个观念，需要非常谨慎。因为《新约圣经》每次用“属
灵的”(spiritual) 这形容词，都不是指自人的灵：都是指上帝的灵，和圣灵的工作。除了一次，是指邪灵（《以弗所书》6：12）。“属灵的”并不相对与“属魂的”。“属灵的”，都是指圣灵的工作。“属灵的”人，就是被圣灵光照，被圣灵默示（限于《圣经》的作者），被圣灵所掌管，体贴圣灵，结出圣灵的果子的人。
3. 因此我们必须重新做《圣经》的字意研究 (word study)，这是查考《圣经》的
一种方法。《圣经》如何描述一个上帝喜悦的人：他的心，他的品格，他的价值观，他在上帝面前的敬拜，他在世界中的生活？
当我们做《圣经》研究的时候，不可仅仅从四福音、耶稣基督的生平（他的生命，门徒训练模式等）做出发点；这样会以偏概全，忽略《圣经》的三分之二（旧约）！
一本非常有用的工具书，是《圣经新词典》。在我的神学导论课程中，我都喜欢指定学生用这本词典，作一些字意研究，例如：
信心Faith
知识Knowledge
智慧Wisdom
顺服Obedience
权威Authority
悔改Repentance
敬畏 Fear
敬拜Worship
爱Love
贫穷，穷人Poor, Poverty
柔和，谦卑Humility/Meekness
4. 《圣经》不是以你和你的生命为中心的，《圣经》是以上帝和上帝的旨意（计
划）为中心的。《圣经》的主题是：上帝恩典之约(covenant of grace)，或上帝的国度(kingdom)。而《圣经》中，上帝与你的关系的名字就是：“约”，“恩典之约”，“新约”。因此，我们必须从“立约守约”的角度，去找《圣经》中的灵命模楷。
“约”的意思是：上帝拯救他的子民的方法，是与我们立约。他起誓，保证，约里面，他所作出的承诺，他应许要尽的义务，他必定实现。他是信实的恩主。“我做你们的上帝，你们做我的子民。”在这个“约”的关系里，上帝以他的恩典、大能拯救他的子民；并且不妥协他的圣洁，公义，智慧来管教他的子民，带领它们，总之永不离弃他们。
上帝是我们的上帝，他是立约、守约的主宰。（一）他是主宰：因为他是宇宙的创造主，他是我们的救赎主，理当拥有我们统治我们。（二）他是主宰：他已经向我们晓谕，他曾说话，《圣经？是他默示的话。我们是他的仆人，理当聆听、遵行他的话。他用他的话统治我们。（三）他是主宰：他不仅是高高在上的神，同时是“以马内利”，与我们同在的神。他是充满万有着；但是特别充满我们，与我们同在。教会（我们）是那充满万有着所充满的，上帝永远与我们同在啊。
上帝向我们启示祂的约，与祂的子民立约的时候，赐给它们两方面的话语：（一）约里有上帝恩典的应许，就是救恩和成圣的应许；（二）同时有诫命、律例、典章，就是上帝说吩咐的律法。两者都是我们必须留意聆听、顺从、领受的。
苏颖睿牧师师母着的《委身》（卷一），在引言部分为“约”和“天国”作了
非常精简的介绍。
因此，一个与上帝有健全，亲密关系的信徒，是一位与上帝立约守约的信徒。
他的心中信靠上帝，信靠耶稣基督的宝血洗净他的心，他的心是一颗悔改的心，他的心是敬畏上帝，以耶和华和耶和华的大能作为为乐的心。他尽心爱上主，爱主耶稣。他愿意遵行上帝所颁布的律法，遵行《圣经》的话。不论环境如何，他心中有天上来的满足，喜乐，平安。他以一颗满足，感恩的心服事上帝。
思考，讨论问题：
1. 在你生命过程中，用哪些词汇来描述“灵命”?
2. 根据这篇文章，《圣经》的主题是什么？根据《出埃及记》19:5-6；《申命记》6:4-9，简单说明“守约”的意思。
3. 试用《圣经新词典》（香港：中神/天道）来作下列的字意研究：
信心 Faith
知识 Knowledge
智慧Wisdom
顺服 Obedience
权威Authority
悔改Repentance
敬畏Fear
敬拜Worship
爱Love
贫穷，穷人Poor, poverty
柔和，谦卑 Humility/Meekness
写下你所学到的。
4. 根据你的字意研究，讨论：上帝所喜悦的，是怎样的一颗心？怎样的一种生命？
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