信徒灵命停滞原因及如何突破

我们在上文看到，灵命成长、敬虔的生命有三种素质：（一）须有正确的、符合《圣经》的目标，就是荣耀上帝。（二）我们的思想，言语，行为须符合上帝话语：《圣经》的准则。（三）我们如何回应主的心态必须是讨上帝喜悦的心态，就是：敬畏上帝；顺服、信靠祂；悔改；爱慕主、亲近祂。

那么，灵命停滞的原因，就与这三方面有关。换言之，当灵命出了问题，是因为在这三个层面上有所偏差、过犯、软弱、或无知。

1. 在目的（荣耀上帝）上的偏差与软弱

上帝是宇宙的创造者，统治者；无论作什么，必须以荣耀祂为目的（林前10: 31）。生命不分属灵的，属世的，属体的。若是为上帝做的，都是“属灵”的。

你我是否这样认识自己的生活？荣耀上帝，是否我们生命的目标？我们必须从笼统化为实际：我们怎样以荣耀上帝为目标？

曾几何时，我们奉献自己给主了；可是随着在世界上生活，不知不觉很多事物已经取代主耶稣在我们生活的地位，譬如：儿女的前途；经济的稳定；生活的舒适；事业的发展，等。甚至乎一些不良的习惯，控制了我们的情欲。

这些若夺取了主在我们生命中的地位，就成了偶像。这些偶像代替了上帝，管辖我们，控制我们的生活。这是灵命不能成长很基要的原因。

因为上帝是我们生命的目标，因此敬拜就非常重要。敬拜，就是教会全体、或个人来到上帝面前，承认祂是我们的主宰。我们如何敬拜？我们不论在私祷或是教会的崇拜，是否以尊祂为上帝，尊耶稣基督为主为主题？我们的敬拜有没有流于一种的交通团契：横向的，不是来朝见天上的上帝？我们的祷告是否太过以自己或甚至别人的需要为中心？

若作一个讨上帝的喜悦的信徒，我们必须查考《圣经》，寻求属天的智慧。我们在研读《圣经》方面是否到了一个平原 (plateau)，不能上进？这可能跟我们读经的方法，与我们对《圣经》本质与主题的认识有关。我们若视《圣经》为天上的主宰统治宇宙，特别是统治祂的子民的典章，那么，我们读经的时候，会问：

这段经文中，上帝有什么吩咐？要留意，遵从。

这段经文中，上帝有什么应许？要紧紧抓住，相信，不断反复思想。

这段经文中，上帝有什么真理要教导我们？要仔细认识，记在心中，笃信。

上帝在我们生命的每一个阶段，都在塑造、管教我们，使我 们在某些方面特别学习顺服祂，效法祂，依靠祂。这些功课的目标，都是要我们效法基督。你曾否定期（一年一次？）检讨自己人生的道路？好好在上帝面前自问：在我生命的现今阶段中，上帝要我学的功课，是哪些？我有否留意去学习，进步？

懂得这样寻求智慧，找出上帝要我们学习的功课，就是数算我们的日子，寻求智慧之路（诗篇90：11－12）。

2. 在认识与服从《圣经》（准则）上的偏差和软弱

上帝已颁布祂的晓谕，因此长进的信徒必须终生学习、查考《圣经》，聆听祂的话，真正认识祂，顺服祂。上帝的话含有祂恩典的应许，我们要操练信心，抓住、相信。《圣经》并含有诫命、警告，我们要儆醒，遵行。我们的信心必须对准上帝的话；同时，基督徒也必须终生紧紧抓住、相信主耶稣基督。

《圣经》清楚宣告，我们因为上帝白白的恩典，借着信心被称义，罪得赦免，作祂的儿女。圣灵进到我们心中，住在我们里面，使我们成圣。因信称义 (justification by faith) 是基本要的真理，却是我们常常误解、忽略的，甚至对这真理无知。

我们在生活上往往用很多东西来建立自己的价值：可能在外貌上，用衣服，化妆品等。或用事业的成功，儿女是否进名校等，来建立在别人面前的地位(status)。或用一些玩具：有儿童的玩具，也有成年人的玩具（汽车，房子，最新的电话等）。《圣经》的因信称义的道理，就是要我们把自己的价值和尊严，建立在主耶稣在十字架上为我们成就的大工上，而不是建立在今生今世的事物上。

因信称义，给我们在上帝面前有稳固的地位。这样我们就不怕别人如何看待我们。我们的价值，不建立在别人如何看。

可是，加尔文和清教徒常常提醒我们，我们的心中都有一些不信的黑暗角落 (dark corners of unbelief)。在自我价值方面，这种的不信，诱惑我们去其他地方找尊严。而心理学的“自我形象”观念(self-image)，正好适合这种以自己为中心，以今生为取向的价值观。

《圣经》也清楚我们，这世界不是我们的家，我们真正的家在天上（希伯来书11:1-16）。思想我们的天家，思想永恒，不是要我们避世做隐士，脱离现实去幻想。绝对不是。我们要思念天上的事，好叫我们在地上：家庭，教会，工作，社会，能够真正的荣神益人（歌罗西书第三章）。

我们在认识上帝的话，认识我们的主的道路上，要不断的追求成熟，如何检验我们 的经验。特别是，当苦难临到我们的时候，必须抓住《圣经》中上帝的应许，不要以为，上帝的旨意必定是带领我们脱离苦难。上帝的应许是，祂给我们足够的能力、智慧，和有祂的同在，使我们靠祂度过。（林前10:13.）

我们也需要有属灵分辨的能力，检验生命中一些特殊经验（包括神迹、医治，等）。重点是：这些经验是否反映出一些《圣经》的真理（教义，应许，诫命，警告，安慰），要我们学习？若不是带领我们回到《圣经》的真理，回到主耶稣基督面前，那么，我们可能走偏路。

不要以为，只要有亲近主的经验就好了，查考《圣经》、研读真理是次要的。灵命若要长进，需要摒弃这种错误的观念。

3. 在敬畏、顺服、信靠、爱慕上帝（心态上）的偏差和软弱

上帝是立约守约的主，祂乐意亲近祂的子民、与祂的子民同在；祂把祂的圣名设立在他们中间（申命记12章）。教会是那充满万有者所充满的（以弗所书1：20－23）。主耶稣基督是“以马内利”。

我们对与主耶稣基督合一，在基督里，与祂同死，同复活（罗马书6：1－3）有正确的认识吗？。与主联合 (union with Christ)是圣的奇妙大工。在我们成长过程中，须与主亲近，这是与上帝相交(communion with God)。在这方面，我们是否培养有纪律的生活习惯，常常亲近主？或者失去了起初的爱心？

当你来到圣餐桌前时，有没有盼望、渴慕亲近主耶稣，与祂交通？祂是你生命的粮(bread of life)，祂要喂养你的心灵。基督徒务必常常准备好自己的心来到圣餐桌前。我们有否忽略这项主耶稣亲自设立的圣礼？

一个敬畏上帝，顺服上帝的人会常常悔改，来到十字架面前，求祂赦免我们的罪。上帝必定再次洁净我们。我们有否培养经常悔改的习惯？若在这方面忽略，我们的心会变得刚硬。

一个真的基督徒，必定对属灵的事有兴趣，有胃口。你的胃口如何？若失去胃口，我们大可以怀疑一下：我得救了没有？或者祷告，求主怜悯，再次给你操练亲近祂的能力。

或者我们有一些心中的问题，例如：忧虑，忧郁，与人相处发生了争执（我们会发怒）等，需要从《圣经》找出真理，省察自己的内心，如何改变对这些难题的看法。我们要问自己：我的问题是什么？我到目前为止，如何尝试解决这些问题？大概不是怎样的成功吧？那么，上帝的话有怎样的指导？我又应该如何响应祂的话呢？

若回到十字架面前悔改，再次学习操练亲近上帝，主必怜悯我们。

思考、讨论问题：

1. 我对生命中哪些事是属灵的，哪些是属世的，有否不正确的看法？

2. 在我生命的历程中，曾否认识或决志要为主而活，生命做什么都要荣耀祂？

3. 我的心中有没有什么偶像需要除去？

4. 我用什么方法读《圣经》？读一段经文时，有没有问文中提到的三个问题？

这段经文中，上帝有什么吩咐？要留意，遵从。

这段经文中，上帝有什么应许？要紧紧抓住，相信，不断反复思想。

这段经文中，上帝有什么真理要教导我？仔细认识，记在心中，笃信。

5. 我能够说清楚“因信称义”是什么意思？使用一百字说明。

6. 我自己的价值，是建立在什么事物上？有否需要纠正，悔改？

7. 解释：每一个人“心中不信的黑暗角落”的意思。

8. 我对今生的事的思想，相比于对来生（永恒）的思想，哪样比较多？哪样比较觉得重要？哪样比较占据我们的心？需要改变吗？如何？

9. 我认为生命中为什么有苦难？我如何面对苦难？

10. 我用什么准则检验任何经验：包括属灵的经验，特殊经验等？

11. 我心中有些难处吗？例如：忧虑、忧郁、恐惧、人际关系破裂？我如何响应这些问题？采取了什么行动？用这些方法有效吗？这些方法符合《圣经》吗？我需要做什么？

12. 从这四套思考，讨论问题，学到了什么？有怎样的觉悟？