神的属性是指神的德性或性情。神借圣经启示于人的他的属性，往往同他与人的关系有关。如他的公义、圣洁、慈爱、信实等等，无一不是在神与人之间的各种关系中，人从各个侧面所认识的上帝。

　　上帝的诸属性中，最根本、最本质的属性是他的爱，因为神就是爱(约壹4：8、16)。三位一体神之间的关系，是一种爱的关系(约17：23—24)。上帝的创造是出于他的爱，对人的创造更是如此，上帝在他的全部创造事工中，唯有被创造的人能够理解并接受他的爱，同时又能认识他并且爱他。人的被造，是由于上帝需要一个能够倾注其爱的受造者，又需要一个能够爱上帝、满足他爱的需求的人。在整个人类历史中，上帝一方面以他“永远的爱”爱人，同时又以他的爱吸引人(耶31：3，何11：4)。始祖的堕落，不能改变上帝对人的爱。惟其如此，上帝藉他爱子在十字架上成就的救赎大工，依然是出于他对人的最深沉的爱。

　　上帝信实的属性，正是由他爱的属性而来。人可能背信，但神始终可信，因他不能背乎自己(提后2：13)。“爱如死之坚强”(歌8：6)，上帝对人类的永爱，使他无法舍弃他所造的人类(何11：8)。

　　上帝公义的属性，也同样是由他爱的属性而来。正是出于是他对人酌爱，他不能容忍人对人的欺压与暴虐(创6：11—13)，所以圣经称他是孤儿的父，是为穷人和受欺压者伸冤的神(诗11：4—7，68：5)“凡流人血的，他的血也必被人所流”(创9：6)，“凡动刀的，必死在刀下”(太26：52)，和我们常说的“玩火者必自焚”相似，这一公义的准则，贯穿于迄今为止的整个人类历史之中。

上帝另一个最根本、最本质的属性是他的圣：“你们要归我为圣，因为我耶和华是圣的”(利20：26)。中文圣经常常把“圣”译为“圣洁”，使人感到，上帝的圣洁就是他的远离罪恶。实际上，上

帝圣的属性，要比远离罪恶这一点高得多，上帝的圣，是指他的神圣、崇高、尊严、超越、威重、权能……，而不只是道德意义上的纯净。神所要求于他儿女的，也不只是不犯罪而已，更深刻的意义是要求他的儿女成为一个崇高、高尚、超脱、尊严的人!

　　神是众善之源(可10：17—18)，众光之父(雅1：17)，人间的一切美善，无不从他而来。而人间的一切罪恶与黑暗，则从撒但魔鬼而来。它是抵挡神的(太4：10)，不同于基督对父神的顺服(来5：8)；它又是控告人的(启12：9—10)，不同于圣灵的为人代求(罗8：26)。

　　上帝圣的属性，使罪人不敢仰视，不可企及(赛6：1—5，提前6：15—16)；但他爱的属性，却又在他爱子基督里，吸引万人投入他永爱的怀抱(何11：4，约12：32)。上帝爱的属性，使罪人因他爱子基督的代死，得以站立在他面光之中；而他圣的属性，则又使人藉圣灵的圣化与净化，追求有如天父的崇高、卓越与完全(太5：48)。