41问：人是怎样被造的？
　　答：据圣经记载，人是 神用地上的尘土造的，但又是按照 神的形像造的（参创1：26），并且 神将生气吹鼻孔里，使他成了有灵的活人。所以圣经称人是 神的荣耀，因为人是 神创造之工的杰作（参林前11：7）。

42问：怎样理解人是按 神的形象造的？
　　答：主要指人是按照 神的性情，也就是 神的爱， 神的公义和圣洁 ，以及 神的智慧和知识与自由意志等而被造的。圣经对 神的形象的描述是：“有真理的仁义和圣洁”（弗4：24）。亚当失败之后，尽管世人都犯了罪，亏缺了 神的荣耀，但人类仍然有录求神、认识 神 、爱 神的可能；仍然有是非之心，有寻求真理、公义与圣洁的愿望；人与人之间也仍然有爱的关系 （参罗2：14－15，3：23）。

43问：人类的始祖亚当是怎样坠落的？
　　答：撒但藉着蛇引诱亚当和他的妻子夏娃，使他们违背上帝的话 ，吃了上帝禁止他们吃的分别善恶树的果子（参创2：16－17）。人既然犯了罪，便与上帝的关系失去了和谐，从而人与人之间的关系也失去了和谐（参创3：1－19，4：1－15）。

44问：亚当坠落之后， 神就丢弃了他所造的人吗？
　　答：不， 神在寻找人。他呼唤亚当说：“你在哪里？”他问该隐说：“你兄弟亚伯在哪里？”（参创3：9，4：9）此后， 神一直在寻找人，施行对人类的救赎 ，一直在等待人与他的复和以及人与人之间的复和。圣经所启示的整个人类历史 ，就是一部神寻找人的历史，一部 神救赎人的历史，直到他亲自与人同住，人间不再有死亡、悲哀、哭号、疼痛，一切都被更新为止 （参启21：1-5）。

45问：基督耶稣受死流血是为了什么？
　　答：在我们还作罪人的时候，在我们还远离 神，与 神为仇的时候，基督耶稣为我们而死，这就显明了 神的爱，使我们藉着他的死得与 神和好（参罗5：8-11）。他使那无罪的，替我们成为罪，好叫我们在基督里面成为神的义。他在基督里叫世人与自己和好，不将他们的过犯归到他们身上（参林后5：19-21）。

46问：什么叫称义？
　　答：称义的意思是被算为义，罪人在基督耶稣里不被 神看为罪人（参罗4：22-25） ；罪得赦免，与 神和好，得蒙拯救（参罗4：7，5：1）。

47问：人怎样才能称义？
　　答：“人称义是因着信”，不是用立功之法，不是靠遵守犹太人的律法规条，而是 "蒙 神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白的称义"（参罗3：23-28）。因为 神的义因信耶稣基督加给一切相信的人（参罗3：22）。但这并不是说律法要废掉，只是说称义不是靠行律法的功劳。经上说："这样，我们因信废了律法吗？断乎不是！更是坚固律法"（罗3：31）。主耶稣说："我来不是要废掉，乃是要成全"（太5：17）；他对如何遵行律法提出了更高的要求（参太5：20-48）。

48问：《雅各书》为什么说"人称义是因着行为，不是单因着信"呢？
　　答：这是不矛盾的，真正的信心必然要表现在行为上，因为信心若没有行为就是死的 。真正的信心是与行为并行，而且因着行为才得完全（参雅2：17、21-26）。

49问：什么叫得救？怎样才能得救？
　　答：得救就是蒙 神救赎，蒙 神拯救，指脱离罪恶，从罪恶里被救出来（参太1：21）。得救是本乎恩，也因着信（参弗2：8）。

50问：既然得救是本乎恩，因着信，为什么还要"作成得救的功夫"呢？
　　答：我们蒙 神救赎，在 神的面前得称为义，完全是出于 神白白的恩赐 。但我们也还要依靠圣灵的帮助，尽上自己的本分；还要努力追求，洁净自己。这就是作成得救的功夫（参林后7：1；腓2：12-13；约壹3：3）。

51问：信主的人为什么还要认罪悔改？
　　答：因为我们都不是“完全人”，都还有这样或那样的过犯和亏欠 ，所以要在 神面前认罪悔改。圣经告诉我们：“我们若说自己无罪，便是自欺，真理不在我们心里了。我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义（约壹1：8-9）。