用心灵和诚实拜神 主耶稣说，“……那真正拜父的，要用心灵和诚实拜他，因为父要这样的人拜他”(约4：23)。崇拜是人与神相交。人除了向他显示敬爱外，还得向他倾吐衷曲，并求取恩惠、饶恕、平安、喜乐……。无数的人背负重担来到神前，终久获得心灵轻松而回去。

　　礼拜主要在于敬神 去教堂礼拜的首要目的是为敬拜神，不是为听道。这话是为纠正有人以为听道高过敬神的片面看法。他们认为做礼拜仅仅是为听一篇道理，因此，当他们听不到一篇满意的道理时，就会感到失望，甚至认为‘白跑一趟’。天主教素重仪文而轻讲道，信徒并不以为异。他们瞻礼中的崇拜意识确比我们基督教强。这里我们必须着重指出：礼拜的意义，应以敬神为主、听道为辅。即使在听道上所得不多，敬神的目的毕竟已经达到。近年来，我国大中城市教堂常有外宾参加礼拜。其中有旅游者，也有在华工作的专家、学者、教师等。他们虽然听不懂讲道的内容，照样参加礼拜。我常因他们存在语言困难而表示抱憾，他们却为能够与中国的弟兄姊妹一同敬拜神，感到高兴。

　　“你们亲近神，神就必亲近你们” 神为了拆除他与世人之间因人罪而产生的隔墙，特遣自己的儿子降世，道成肉身，实现以马内利——神与人同在(太1：23)。神已主动采取了行动，接着该是人方面的反应——争取与神亲近。信徒经常聚会，与神交通，聆听神言等等，就是亲近神的具体表现。如此，既能满足神的心意，又能给予人以属灵的福祉。雅各说：“你们亲近神，神就必亲近你们。”这里，是神的意愿与人的努力的汇合。神是生命的源头、能力的源头、智慧的源头、喜乐的源头……。基督徒欲求生命长进、生命丰盛、生活充实、生活得胜，唯有接上此独一的源头，坚持不懈，舍此莫属!

　　有一位灵性上的长者说：“每过一次聚会生活，便是又一次与神欢聚，正如与挚友密切交往。”与神欢聚是属灵生活的重要方面，每一个基督徒都应珍爱这一生活。

　　可贵的应许 主曾应许门徒：“无论在哪里，有两三个人奉我的名聚会，那里就有我在他们中间。”(太18：20)这话说明主对地上信徒奉他名聚会的重视。同时也暗示着他对信徒集体的灵修生活的关怀，应许临格其间。即使人数少至两三人，也不例外。这是何等宝贵的应许!我国自古有言：“敬神如神在”，意即既然来敬神，态度上就得认认真真，当作神真在。这是对敬神者的要求而言，讲这话的人并不意味着相信神确实同在。但我们敬拜神是有凭据的，因主已确切应许我们“敬神神必在”了。

　　集体敬神 力量无穷 据教会史记载，17世纪欧洲最早移民去美洲新大陆的人，都是虔诚的清教徒。他们到达异域后，所作的第一件集体行动便是建造教堂，用以敬拜神，满足自己心灵的需要。教堂是他们的精神支柱、团结纽带和克服艰难的动力，因此他们乐于并且勤于参加聚会。历史告诉我们，基督教许多业绩是与集体性的信仰生活分不开的。今天的基督徒难道不能从中摄取营养吗?