坚振（Confirmation)，亦称“坚信礼”、“坚振礼”。作为圣事的一种，入教者在领受洗礼之后，经过一段时间的考验，再接受主教所行的按手礼和敷油礼，意思是使“圣灵”降于其身，以坚定信仰，振奋人灵，因而称之为坚振礼。据《使徒行传》记载，使徒彼得、约翰和保罗都曾为领过洗礼的信徒行按手礼，使他们得到“圣灵”。新教有些宗派也行此礼，但不认为系基督亲自设立，故不称作圣事。

　　《宗徒大事录》中记述了耶稣的门徒们多次为新领洗的人覆手赋予圣神的仪式。如撒玛利亚人因辅祭斐利伯的宣讲，许多人信从了基督接受了洗礼，但没有一个领受圣神。宗徒们在耶路撒冷得此消息后，就公推伯多禄和若望专程前住，为他们祈祷，覆手，使他们领受圣神。保禄也给厄弗所的几位经约翰施洗的信徒覆手。这些传说是最早关于坚振礼的记载。

　　基督教神学认为，人接受洗礼之后，获得了超性生命，不过，这种超性生命还处在婴儿的稚嫩状态，还必须通过坚振圣事使其信仰更加巩固。因此，教会要求信徒宣誓行使和承诺所有基督徒的权利与义务。所以，中世纪著名经院哲学家托马斯说：“（坚振是）恩宠满盈的圣事”，是“把精神的坚强性赋予新教友的圣事”。

　　坚振中施行的按手仪式称之为按手礼（Laying on of Hands),其程序为：主教把手按在领受者头上，念诵规定的文句，并用圣膏涂抹在受礼人的前额，轻轻的拍打其面颊。实行主教制的教会一般皆认为主教是使徒的继位人，故按手礼一般由主教行之。而非主教制的教会，由牧师为人们行按手礼。