我们领圣体前，神父手举圣体说：“请看，天主的羔羊；请看，除免世罪者。”为什么称耶稣是羔羊呢？

　　“请看，天主的羔羊！”这句话是来自若望福音第一章第二十九节。若翰见耶稣向他走来，便说：“看，天主的羔羊，除免世罪者。”

　　若翰称耶稣为天主的羔羊，他一定想到巴斯卦节的羔羊。当初以色列人离天埃及时，梅瑟奉天主的命，令以人每家杀一只羊，并把羊血涂在门框上，当天使走到每家房屋关，如房门没有羊血，那家的长子就要死亡。如房门涂有羊血，天使走过，死亡不进入这房屋。如此以人因羔羊的血没有受到伤害，又被解放离开作奴隶的埃及，而获得自由。

　　若望称耶稣为天主的羔羊，因为就如羔羊的血救了以人，耶稣的血救了我们。

　　若翰是司祭的儿子，他知道在圣殿里举行的各种祭祀。在圣殿里，每天早晚都要宰杀一只羊作祭祀。其中的一种祭祀叫作赎罪祭。这种祭祀每天都有举行，直到圣殿被毁。当战争进行时，圣城被围，人民饥饿没有食物可吃的日子里，这种祭祀也没有间断过。

　　若望也一定读过先知们的著作。先知耶肋米亚曾写过：“我好像一只驯服被牵去待宰的羔羊。”（依53:7）这两位大先知预言：将有一位为了拯救世人，肯良善谦逊，满怀爱心的遭受各种痛苦与虐待。现在若望告诉我们：先知所预言的那位来到人间，他就是耶稣。

　　在旧约将结束新约开始时，是玛加伯时代。玛加伯人为了争取宗教自由作战多年，他们以有角的羊象征上主的勇敢战士。在这以前，撒慕耳，达味圣王，撒落满王也曾形容像似有角的羊。当若望称耶稣是除免世罪羔羊时，他也想到耶稣不单是一个良善的羔羊，他也是一个战士，征服了罪恶、死亡而光荣的复活升天。

　　天主的羔羊在若望的默示录上曾用过29次之多，它成了耶稣一个重要的名称。称耶稣是天主的羔羊，是说他用他的血救赎了我们，为我们的罪作了补赎，他是良善的，满怀爱心的，受苦死在十字架上，藉他的死亡，战胜了罪恶，完成他救世的大业，得到了最后的胜利。