北方的以色列国王耶罗波安先定都以法莲地区的山城示剑，

后来又迁都毗努伊勒。那个时候，南北两个国家仍然只有一个宗

教中心，那就是耶路撒冷。北方以色列国的祭司经常到耶路撒冷

从事教务活动，百姓们每年也大批涌到那里去献年祭。耶罗波安

看到这种情况，害怕人心仍然归向大卫家族，对自己政权不利，就

想在以色列境内重新制造一种宗教，形成一个新的宗教中心。他

铸了两个金牛犊，对全国人民说：“看哪，这就是领你们出埃及的

神。你们每年到耶路撤冷去献祭，跋山涉水，实在太难了。以后

你们就崇拜它们吧！”

他把金牛犊一只放在伯特利，一只放在但城，并分别修了两

座大庙。果然大多数百姓就不再到耶路撒冷去了，他们每年要么

到伯特利，要么到别是巴，给金牛献祭，耶罗波安为了便于控制，

还把不属利未人的普通百姓立为祭司。他还规定每年8月15日为

节日，每年这个时候，祭祀金牛犊的邱坛上都香烟镣绕，人流如

注。

耶罗波安的行为激起了忠于耶和华教的群众的极大不满。有

一个神人奉耶和华之命从犹大来到伯特利。耶罗波安正站在坛旁

要烧香，神人奉耶和华的命令向坛呼叫，说：

坛哪，坛哪！

你必将破裂；

灰呀，灰呀！

你必将倾覆。

耶罗波安听见神人向伯特利的坛呼叫，就从坛上伸手，指着

神人说：“把他给我抓起来！”

话音未落，耶罗波安的手一下全枯干了，象木乃伊的手，再

也不能弯回。接着，坛也破裂了，坛上的灰倾撒了。神人的诅咒

完全应验了。耶罗波安赶忙去求那神人：“求求你，向耶和华祈祷，

使我的手复原吧！”

神人发了恻隐之心，为他祈祷，他的手才恢复了原样。耶罗

波安感到十分惊奇，要请他吃饭：“请你同我回去吃饭，加添心力，

我也必给你赏赐。”

神人说：“你就是把你的宫殿一半给我，我也不同你进去，也

不在这地方吃饭喝水。”说完就从别的路回去了，而不是从原路回

去。

当时在现场的有一个人，是伯特利的一个老先知的儿子，他

看到所发生的一切，就回去告诉他父亲。他父亲就问：

“神人从那条路回去的呢？”

“从东南方向的那条路走去了。”

“你们为我备驴。”

仆人们就为他准备好驴，他骑着驴追上了那神人，问：

“你是从犹大来的神人，是不是？”

“不敢当，在下就是。”

“请你同我回家吃饭。”

“遵照耶和华的命令，我不可在这里吃饭喝水，也不可从原

路回去。”

“我也是个先知；刚才，有天使奉耶和华的命令对我说：‘你

去把那神人带回你的家，吃饭喝水。’这不，我正是在耶和华的指

引下才知道你来了，才找到了你。”

那神人信以为真，就跟那先知回家吃饭去了。吃喝完了，伯

特利的那位先知为那神人备好驴，送他上路。耶和华因为神人违

背了诫命，在伯特利地方吃饭喝水，就降罪给他，让狮子在路上

拦住他，把他咬死。神人的尸体倒在路边上，他的驴就站在尸体

旁边，狮子也站在尸体旁边。狮子却不咬那驴。

有过路的人看到这种情况，就回去告诉伯特利那位请神人吃

饭的先知。先知闻讯赶来，为他收尸，把尸体驮回伯特利葬在自

己的祖坟里，并告诉自己的儿于们：“我死以后，也要和神人葬在

一起。”

这是耶和华向北方人显示的神迹，要他们回心转意，专心事

奉祖先的神，但耶罗波安仍然不以此为教训。他继续行耶和华眼

中看为恶的事情。耶和华打算进一步惩罚他，不久他的儿子病了，

想尽了一切办法就是医不好。耶罗波安就对他妻子说：“你乔装打

扮一番，不要让别人认出你是我妻子，到示罗去找鼓动我起来造

反的先知亚希雅。他必告诉你应当怎么办。”妻子快要出门的时候，

他又想起了什么，说：“噢，别忘了带礼物去。带上这10个饼，几

个簿饼和1瓶蜜。”

耶罗波安的妻子就这样到了示罗先知亚希雅的家。亚希雅年

纪老迈，眼睛发直，视线模糊。但是那妇人刚一进门，他听见她

的脚步声就说：“耶罗波安的妻，进来吧。你为什么装扮成别的妇

人呢？我奉神的差遣将凶事告诉你，你回去告诉耶罗波安说：‘耶

和华以色列的神如此说：‘我从我民中高举你，立你作以色列的君，

你却背叛我，去事奉别的神，我必降灾祸到你们家，将你家男丁

除尽，如扫除粪一般。那死在城中的要被狗吃，死在田野里的，要

被空中的飞鸟吃。’”此时那妇人已经泪流满面，但老先知不管这

些，也不想安慰她，用手指着门外接着说：“你回去吧。你前脚迈

进家门，儿子就要断气。”

耶罗波安的妻子刚进家门，她儿子就魂归九泉了。那时候南

北两国经常打仗，为耶罗波安带兵打仗的人死了很多。耶罗波安

作以色列王22年，就与他列祖同睡。他儿子拿答接续他作王。拿

答在位两年，被大臣巴沙灭族篡位。后来巴沙的大臣心利又杀了

巴沙的全家，篡了巴沙的位。再后来，心利又被暗利所杀……

罗波安作犹大王的时候，也不行耶和华指定的正道。他的母

亲叫拿玛，是亚扪人，罗波安就在各处高岗上，各青翠的松树下

筑坛，立柱像和木偶，国内还有相公窑子，允许贵族们蓄娈童。在

罗波安的孙子亚撒作犹大王期间，曾致力整顿，废除了偶像崇拜

和娈童，但他为了打败以色列王巴沙，花重金聘请住在大马色的

亚兰王哈达的后代便哈达攻入以色列国，占领了以云、但、亚伯

伯玛迦、基尼烈全境、拿弗他利全境。罗波安王第五年，埃及人

攻入了耶路撒冷，将耶和华殿和王宫里的宝物，尽都掳去，又夺

去了所罗门制造的金盾牌。埃及退兵后，罗波安只好制造铜盾牌

代替金盾牌，还不敢长期摆在殿里，只有在节日期间才拿出来，平

时则藏在宫门卫队库中。

自罗波安和耶罗波安以后，两国的几代国王大多荒淫无道，王

位更换频繁；外族人趁南北对立，相互攻击，两败俱伤之机，大

举进犯，攻城掠地。显赫一时的大国渐渐衰败下去。（王上12一16）