耶稣被钉十字架的地方，是在耶路撒冷城外北边的各各他山。

“各各他”意为“髑髅地”，这不只由于这座山远远看去象是一个

骷髅头，而是因为这是罗马镇压并处死犹太人的刑场。钉十字架

这种死刑，用于罗马统治下的异族人，而不用于罗马人。这是一

种最残酷的死刑，被钉在十字架上的人，要在经受很长时间的痛

苦之后才会死去，并且带有示众的用意。

按规定，被判钉十字架的人，要自己背着十字架在兵丁的押

解下走向刑场。但耶稣遭受多次鞭打和折磨，已经心力交瘁了。罗

马兵丁便抓住一个从乡下来的名叫西门的古利奈人，强迫他替耶

稣将十字架背到各各他山去。这个西门是鲁罕的父亲，后来他们

全家都成了耶稣的门徒。

在通往各各他山的路上，有许多百姓跟随着耶稣，内中有好

些妇女，妇女们为他号啕痛哭。耶稣转身对她们说：“耶路撤冷的

女子，不要为我哭，当为自己和自己的儿女哭。因为日子要到，人

必说：‘不生育的和未曾怀胎的，未曾乳养婴孩的，有福了！，那

时，人要向大山说：‘倒在我的身上！’向小山说：‘遮盖我们！’这

些事既行在有汁水的树上，那枯干的树将来怎么样呢？”（路23：

26一32）

人们当时不会明白，耶稣所言“日子将到”，就是指将在公元

70年来到耶路撒冷的灾难。犹太民族已经象一棵枯树，再难以经

受罗马人的蹂躏和摧残了。

许多与耶稣熟识的人以及从加利利跟随他的妇女，也一直跟

到十字架下。其中有耶稣的母亲马利亚，抹大拉的马利亚，小雅

各和约西的母亲马利亚，西庇太两个儿子的母亲，以及撒罗米等。

耶稣的门徒中，跟随到十字架下的，却只有约翰一人。（约19：25一

28）

到了刑场，兵丁们拿了苦胆和没药调和的酒给耶稣喝，耶稣

尝了尝，便拒绝再喝了，他宁愿清醒地为救赎人类喝尽从父亲手

里接过的苦杯，也不愿喝那可以减少被钉时的痛苦的麻醉剂。兵

丁们就把耶稣钉上了十字架，和他同钉的还有两个强盗，一个钉

在他的左边，一个钉在他的右边。（马27：33一39）

彼拉多用牌子写了一个名号挂在耶稣的头上，这牌子上写的

是“犹太人的主，拿撒勒人耶稣。”有许多犹太人念这名号，因为

耶稣被钉十字架的地方，与城相近，并且是用希伯来、罗马、希

利尼三样文字写的。犹太人的祭司长就对彼拉多说：“不要写‘犹

太人的主’，要写‘他自己说我是犹太人的主。’”彼拉多说：“我

所写的，我已经写上了。没法再改了。”（约19：19一23）

兵丁们既然将耶酥钉在十字架上，就拿他的衣服分为四份，每

个兵一份；又拿他的里衣，这件里衣原来没有缝儿，是上下一片

织成的，不好再撕开来分，他们便彼此说：“我们不要撕开，只要

拈阄，看谁得着。”这是应验经上的话说：“他们分了我的外衣，为

我的里衣拈阄。”兵丁果然作了这件事（约19：23一24）

耶稣的母亲马利亚站在十字架下，此时心如刀绞，悲痛万分。

耶稣看见他所爱的门徒约翰也站在十字架下，便决定将自己的母

亲托付给他。他对母亲说：“母亲，看你的儿子！”又对那门徒说：

“看你的母亲！”从此，约翰便将马利亚接到自己的家中，当作亲

娘一样地服侍。（约19：26一28）

那些前来观看和路过的百姓们，有人讥诮耶稣说：“你这样拆

毁圣殿，三日又建立起来的，可以救自己吧！你如果是上帝的儿

子，就从十字架上下来吧！”

祭司长和文士并长老也是这样戏弄他，说：“他救了别人，不

能救他自己。他是以色列的主，现在可以从十字架上下来、我们

就信他。他倚靠上帝，上帝若是喜悦他，现在就可以救他，因为

他自己曾经说：‘我是上帝的儿子。’”（可15：29一32）

耶稣并不理会那些人物的讥讽，兀自在那里为钉他上十字架

的兵丁祈祷说：“父啊，赦免他们。因为他们所作的，他们不晓得。”

同钉的两个犯人，有一个听见了，就又讥讽他说：“你不是基

督吗？可以救自己和我们吧！”

另一个犯人听了后责备他说：“你既是一样受刑的，还不怕上

帝吗？我们是应该的，因为我们所受的与我们所作的相称，但这

个人没有作过一件不好的事。”说罢，就求耶稣说：“耶稣啊，你

得国降临的时候，求你记念我！”

耶稣对他说：“我实在告诉你，今日你要同我在乐园里了。”

（路23：37一42）