在安提阿的教会中，有几位有影响的先知和教师。他们是巴

拿巴、西面、古利奈人路求、马念，还有信教后改名为保罗的扫

罗。

在一次禁食灵修时，圣灵说：“要为我分派巴拿巴和保罗，去

作我召他们所作的工。”

人既被圣灵差遣，就到了西流基，从那里坐船到居比路去。

途径撒拉米，就在犹太人的各会堂里传讲上帝之道，约翰则作为

他们讲道的助手。走到帕弗的时候，遇见一个有法术的假先知，这

个犹太人名叫巴耶稣，常与方伯士求保罗往来，然而士求保罗是

个通情达理之人，他请了巴拿巴和保罗来讲道。这假先知便从中

作梗，想阻止方伯改信真道。保罗被圣灵充满，注视着这个假先

知说。

“你这充满各种诡诈奸恶的魔鬼的儿子．众善的仇敌，你扰乱

主的正道还不罢休吗？现在主的手加在你身上，要瞎掉你的双眼，

使你暂时不见光明。”

说话间，这假先知巴那稣的眼睛立刻昏蒙黑暗，四下伸手乱

摸，央求人们扶一扶他。方伯见此奇迹，便信了主的道。

保罗与同伴来到别加，约翰离开他们回耶路撤冷去了。保罗

他们又继续前行，到了彼西底的安提阿，在安息日来到会堂坐下，

读完了律法和先知的书，长老请他们对大家说点道理。保罗站起

来，讲述了以色列民族的历史和耶稣的故事。散会以后，这些敬

畏犹太教的人请他们下个安息日再来传道，并有许多人跟从了他

们。

到了下一个安息日，全城的人都来到聚会处，要听上帝的道。

可是犹太人看见保罗他们能吸引这么多人，便心生嫉妒，强词夺

理地驳斥保罗所说的话，保罗和巴拿巴鼓足勇气说：

“上帝的道先讲给你们是应当的，因为你们弃绝了此道，我们

不得已才转向外邦人传道，因为主曾这样吩咐我们说：‘我已经立

你作外邦人的光，叫你施行救恩，直到地极。’”外邦人听见这番

话，心满意足，很多人信了教，耶稣之道因而传遍了那一带地方。

但犹太人挑拨城内的贵妇和名贤，逼迫保罗、巴拿巴出境。二

人对着众人跺下脚上的尘土，就往以哥念去了。

在以哥念，他们继续在犹太会堂里传道，使一部分犹太人分

离出来，跟从了他们。那些反对他们的人以及城里的行政长官气

急败坏，就想法子要来谋害和凌辱使徒。保罗他们得到消息后，就

逃往吕高尼的路司得和特庇两个城和周围地方去，在那里传福音。

路司得城里有个先天就不会走路的瘸子，他来听保罗讲道，保

罗注视着他，见他有信心，就大声说：

“你起来，两腿站直。”

那瘸子跳将起来，放腿便行走。众人见此神迹，就用吕高尼

话大声说：

“有神附着人身，降临在我们之中了。”于是，称巴拿巴为

“丢斯”，称保罗为“希耳米”，因为他说话是指导性的。

有个城外丢斯庙的祭司，牵牛捧花，要来向使徒献祭。，巴拿

巴、保罗二使徒见状，就撕开衣裳，跳进众人中喊着说：

“诸君，为什么要这样呢？我们并不是神，和你们一样也是人，

我们传福音给你们，是叫你们抛弃那些虚妄，归向那创造天、地、

海和其中万物的永生的上帝。他在先前的时代里任凭各国自行其

道。但并不是说，他不显示出他的存在，比如他从天上降下雨水，

赏赐丰年，让你们丰衣足食，满心喜乐。”

有些犹太人从安提阿和以哥念来，又挑唆群众用石头砸保罗。

猛砸一阵后，以为保罗死了，便拖到城外。信徒们围着他哭泣，保

罗却站起来，走进城去。

第二天，与巴拿巴一同往特庇城去，又对那里的人传播福音。

之后，他们回到了路司得、以哥念、安提阿，坚固那里门徒

们的信心。又在各教会中选立了长老。然后二人经彼西底来到旁

非利亚。在别加讲了道，又从亚大利乘船去了安提阿。在安提阿，

他们聚集了会众讲道祈祷。有几个人从犹太来，教训弟兄们说：

“你们若不按摩西的规条受割礼，不能得救。”

保罗与巴拿巴与他们辩论，宣扬上帝为外邦人开了信道的门。

众人不明是非，就叫保罗、巴拿巴与那些宣扬摩西律法的人一同

去耶路撒冷见使徒和长老。

保罗和巴拿巴经过腓尼基、撒玛利亚时，都随处宣传外邦人

可以归主的道理。到了耶路撒冷，教会的使徒和长老接待了他们，

他们讲述了争辩之事。几个法利赛教门的信徒站起来说：

“必须给外邦人行割礼，吩咐他们遵守摩西的律法。”

使徒和长老聚会商议这事，辩论了很久后，彼得站起来说：

“诸位弟兄，你们知道上帝早已在你们中间选择了我，叫外邦

人从我口中得到福音之道，上帝赐圣灵给外邦人，正如赐圣灵

给我们一样，并不分你我。现在为什么要把我们祖宗和我们所不

能负的轭放在门徒的颈项上呢？我们得救乃是因主耶稣的恩。在

这一点上，外邦人也是一样的。”

雅各也站起来表达了他的意见，他说：

“我的意见是不可难为那归服于上帝的外邦人，只要写信吩咐

他们禁戒偶像和奸淫，不可食用未放血的牲畜。”

教会最后决定派遣巴撒巴和西拉同保罗与巴拿巴带信去安提

阿，信中赞同了保罗与巴拿巴的观点。（徒13：l一仆5：28）